RESUMEN
Parashá Tazria-Metzora. (Vayikra - Levítico 12:1-15:33)
Haftará: II Melachim ( II Reyes 7:3-20)
El nombre de la parashá Tazria, que significa concibe y se encuentra en Levítico 12:2. El nombre de la parashá Metzora, se traduce a menudo como leproso y se encuentra en Levítico 14:2 .
La parashá de Tazria continúa la discusión de las leyes de tumah v'taharah, la impureza y la pureza ritual.
Una mujer que da a luz debe someterse a un proceso de purificación, que incluye sumergirse en una mikve y llevar ofrendas al Templo Sagrado. Todos los bebés varones deben ser circuncidados al octavo día de vida.
Tzaraat a menudo mal traducida como lepra, es una plaga sobrenatural que puede afectar tanto a personas como a prendas de vestir o viviendas. Si aparecen manchas blancas o rosadas en la piel de una persona (rojo oscuro o verde en las prendas), se convoca a un kohen. A juzgar por diversos signos, como el aumento del tamaño de la zona afectada después de una cuarentena de siete días, el kohen la declara tamei (impura) o tahor (pura) .
Una persona afligida con El tzaraat debe vivir solo fuera del campamento o ciudad hasta que sane. La zona afectada de una prenda o casa debe ser removida; si Eltzaraat reaparece, toda la prenda o casa debe ser destruida.
Como se describe al comienzo de la porción de Metzorá, cuando el metzorá o leproso se cura, él o ella es purificado por el kohen con un procedimiento especial que involucra dos pájaros, agua de manantial en un recipiente de barro, un trozo de madera de cedro, un hilo escarlata y un manojo de hisopo.
Cuando una casa es afectada por El tzaraat, en un proceso que dura hasta diecinueve días, un kohen determina si la casa puede ser purificada o si debe ser demolida.
La impureza ritual también se genera a través de una secreción seminal en un hombre, y de la menstruación u otra secreción de sangre en una mujer, lo que hace necesaria la purificación a través de la inmersión en una mikve .
1- Dios habló a Moisés, diciendo:
2- Habla a los israelitas y diles: Si una mujer concibe y da a luz un hijo varón , quedará impura durante siete días. Quedará impura al igual que durante los días de su menstruación.
3- Al octavo día al hijo varón se le circuncidarán la carne del prepucio.
4- Durante 33 días, permanecerá en un estado de transición, durante el cual su sangre uterina no será motivo de impureza ritual. No podrá tocar ningún alimento consagrado ni entrar al Santuario hasta que se cumplan los días de su purificación.
5- Si da a luz a una niña , se contamina ritualmente —al igual que durante su menstruación y permanece así durante dos semanas. Permanecerá en un estado de transición durante el cual su sangre uterina no es fuente de contaminación ritual durante 66 días.
6- Cuando se haya cumplido el período de su purificación, ya sea por un hijo o por una hija, deberá traer al sacerdote un cordero de un año como ofrenda ascendente y un pichón o una tórtola como ofrenda por el pecado en el Atrio, fuera de la entrada de la Tienda de reunión.
7- El sacerdote la ofrecerá ante Dios y hará expiación por ella. Quedará purificada de la fuente de su sangre. Esta es la ley que se aplica a la mujer que da a luz, sea hombre o mujer.
8- Si no tiene recursos para una oveja, podrá tomar dos tórtolas o dos pichones, uno como ofrenda de ascenso y otro como ofrenda por el pecado. El sacerdote hará expiación por ella y quedará libre de toda impureza.
33- Los otros casos de impureza ritual contraídos a partir de secreciones corporales son, en orden creciente de gravedad: una persona que menstrua; una persona que tiene una secreción seguida de otra, ya sea hombre o mujer; y un hombre que tiene relaciones carnales con una mujer ritualmente impura.'”
א וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר:
ב דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אִשָּׁה֙ כִּ֣י תַזְרִ֔יעַ וְיָֽלְדָ֖ה זָכָ֑ר וְטָֽמְאָה֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים כִּימֵ֛י נִדַּ֥ת דְּוֹתָ֖הּ תִּטְמָֽא:
ג וּבַיּ֖וֹם הַשְּׁמִינִ֑י יִמּ֖וֹל בְּשַׂ֥ר עָרְלָתֽוֹ:
ד וּשְׁלשִׁ֥ים יוֹם֙ וּשְׁל֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב בִּדְמֵ֣י טָֽהֳרָ֑ה בְּכָל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א עַד־מְלֹ֖את יְמֵ֥י טָֽהֳרָֽהּ:
ה וְאִם־נְקֵבָ֣ה תֵלֵ֔ד וְטָֽמְאָ֥ה שְׁבֻעַ֖יִם כְּנִדָּתָ֑הּ וְשִׁשִּׁ֥ים יוֹם֙ וְשֵׁ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב עַל־דְּמֵ֥י Señor:
En el cielo | יְמֵ֣י טָֽהֳרָ֗הּ לְבֵן֘ א֣וֹ לְבַת֒ תָּבִ֞יא כֶּ֤בֶשׂ בֶּן־שְׁנָתוֹ֙ לְעֹלָ֔ה וּבֶן־יוֹנָ֥ה אוֹ־תֹ֖ר לְחַטָּ֑את אֶל־פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד אֶל־הַכֹּהֵֽן:
ז וְהִקְרִיב֞וֹ לִפְנֵ֤י יְהֹוָה֙ וְכִפֶּ֣ר עָלֶ֔יהָ וְטָֽהֲרָ֖ה מִמְּקֹ֣ר דָּמֶ֑יהָ זֹ֤את תּוֹרַת֙ הַיֹּלֶ֔דֶת לַזָּכָ֖ר א֥וֹ:
ח וְאִם־לֹ֨א תִמְצָ֣א יָדָהּ֘ דֵּ֣י שֶׂה֒ וְלָֽקְחָ֣ה שְׁתֵּֽי־תֹרִ֗ים א֤וֹ שְׁנֵי֙ בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה אֶחָ֥ד לְעֹלָ֖ה וְאֶחָ֣ד לְחַטָּ֑את וְכִפֶּ֥ר עָלֶ֛יהָ הַכֹּהֵ֖ן וְטָהֵֽרָה:
לג וְהַדָּוָה֙ בְּנִדָּתָ֔הּ וְהַזָּב֙ אֶת־זוֹב֔וֹ לַזָּכָ֖ר וְלַנְּקֵבָ֑ה וּלְאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִשְׁכַּ֖ב עִם־טְמֵאָֽה:
3- Había cuatro hombres, enfermos de El zaraat, a la entrada de la puerta. Y se decían el uno al otro: "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?
4- Si decimos que entraremos en la ciudad, mientras haya hambre en ella, moriremos allí, y si nos quedamos aquí, moriremos. Así que ahora, vámonos y desertemos al campamento arameo. Si nos perdonan la vida, viviremos, y si nos matan, moriremos.
5- Y se levantaron al atardecer para llegar al campamento arameo. Y llegaron al límite del campamento arameo, y he aquí que no había nadie allí.
6- El Señor había hecho que el campamento arameo oyera el estruendo de carros y de caballos, el estruendo de un gran ejército. Y se dijeron unos a otros: Miren, el rey de Israel ha contratado a los reyes de los hititas y a los reyes de Egipto para que nos ataquen.
7- Y ellos se levantaron y huyeron al anochecer, dejando atrás sus tiendas, sus caballos, sus asnos y el campamento como estaba, y huyeron para salvar sus vidas.
8- Estos mezoraim llegaron al límite del campamento, entraron en una tienda, comieron y bebieron, y se llevaron de allí plata, oro y ropa, y fueron a esconderlos. Luego regresaron, entraron en otra tienda, y de allí se llevaron y fueron a esconderlos.
9- Uno le decía a otro: No estamos haciendo lo correcto. Hoy es un día de buenas noticias, pero guardamos silencio. Si esperamos hasta el amanecer, incurriremos en culpa. Ahora, vayamos y anunciemos esto en el palacio del rey.
10- Y vinieron y llamaron a los porteros de la ciudad, y les informaron, diciendo: Llegamos al campamento de los arameos, y he aquí que no hay allí hombre alguno, ni se oye voz de humano; pero los caballos están atados, y los asnos también, atados, y las tiendas están como estaban.
11- Y llamó a los porteros, los cuales lo hicieron saber a la casa del rey, que estaba dentro.
12- Y el rey se levantó de noche y dijo a sus siervos: Ahora les contaré lo que nos han hecho los arameos. Saben que tenemos hambre. Así que abandonaron el campamento y se escondieron en el campo, diciendo: Cuando salgan de la ciudad, los capturaremos vivos y entraremos en ella”.
13- Uno de sus siervos gritó y dijo: Que tomen ahora cinco de los caballos que quedan allí. He aquí, son como toda la multitud de Israel que ha quedado allí; he aquí, son como toda la multitud de Israel que ha perecido; enviemos y veamos».
14- Entonces tomaron dos jinetes de a caballo, y el rey los envió tras el campamento de los arameos, diciendo: Id y ved.
15- Y ellos los siguieron hasta el Jordán, y he aquí que todo el camino estaba lleno de vestidos y utensilios que los arameos habían desechado en su prisa; y los mensajeros regresaron y se lo contaron al rey.
16- Y el pueblo salió y saqueó el campamento de los arameos; y un seah de flor de harina se vendió por un siclo, y dos seahs de cebada se vendieron por un siclo, conforme a la palabra de Adonay.
17- Y el rey puso sobre la puerta al oficial sobre cuya mano él se apoyaba, y el pueblo lo pisoteó, y murió, conforme a la palabra que el varón de Dios había dicho, cuando el rey descendió a él.
18- Y aconteció que cuando el varón de Dios habló al rey, diciendo: Dos seahs de cebada se venderán por un siclo, y un seah de flor de harina se venderá mañana a esta hora en la puerta de Samaria.
19- El oficial respondió al hombre de Dios, y dijo: Si Dios hace ventanas en el cielo, ¿sucederá esto?». Y él respondió: Lo verás con tus propios ojos, pero no comerás de ello.
20- Y aconteció que el pueblo le pisoteó en la puerta, y murió.