Bienvenidos a la Comunidad Judia Reformista Valenciana. Somos una comunidad de reciente fundación, con un profundo compromiso con la igualdad, la inclusión y la participación; además de una defensa de los principios éticos y valores de nuestras tradiciones judías.
Para conocernos mejor accede a nuestra declaración de ¿Por qué somos judíos reformistas?
La historia más reciente del Judaísmo valenciano está sembrada de múltiples esfuerzos de crear comunidades que responden a las sensibilidades más diversas : sefardíes, conservadores, masortís, jabad, reformistas...
Shir Jadash Comunidad Judía Reformista Valenciana se inscribe en esa última corriente que tiene como referencia a la European Union for Progressive Judaism y la World Union for Progressive Judaism.
Algunos de nuestros miembros participaron activamente en otras comunidades en Valencia, en España y en el extranjero, lo que ha dado como resultado, un bagaje de variadas experiencias (Norteamérica, Venezuela, Brasil, Bélgica y Francia) de rica vida comunitaria.
Tenemos las puertas abiertas a todo el que llega de Israel o de cualquier rincón de la Diáspora y recala en tierras valencianas con el decidido propósito de seguir practicando su judaísmo.
La liturgia del Shabbat y la formación continua de los miembros son seguramente las características que mejor nos definen. Si quieres acercarte a participar con nosotros eres más que bienvenido a Shir Jadash.
Nos reunimos todos los viernes sin excepción a las 20:00 horas para dar la bienvenida al Shabbat y el último sábado de cada mes para el Shajarit. Además, todos los sábados nos reunimos en línea también a las 20:00 horas para celebrar la Havdalá juntos. Celebramos todas las festividades del judaísmo y sus liturgias. Nuestras clases de judaísmo son los martes y los miércoles alternos a las 19:00 horas y el domingo de cada mes más cercano a Rosh Jodesh a las 20:00 horas.
Una Torá que viaja a través de comunidades en el tiempo hasta nosotros.
¡Baruj Hashem!
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Sucot es una festividad judía de una semana de duración que se celebra cinco días después de Yom Kipur . Sucot conmemora la cosecha y la protección milagrosa que Dios brindó a los hijos de Israel cuando salieron de Egipto. Celebramos Sucot habitando en una cabaña cubierta de follaje (conocida como sucá ) y tomando las "Cuatro Especies" ( arba minim ), cuatro especies especiales de vegetación.
Los dos primeros días (desde la puesta del sol del 25 de septiembre hasta el anochecer del 27 de septiembre de 2026) de la festividad (un día en Israel) son Yom Tov.
Los días intermedios (desde el anochecer del 27 de septiembre hasta la puesta del sol del 2 de octubre de 2026) son casi festivos, conocidos como Chol Hamoed. Habitamos en la sucá y tomamos las Cuatro Especies todos los días de Sucot (excepto en Shabat , cuando no tomamos las Cuatro Especies).
Los dos últimos días (desde la puesta del sol del 2 de octubre hasta el anochecer del 4 de octubre de 2026) son un día festivo aparte (un día en Israel): Shemini Atzeret / Simjat Torá .
El significado de Sucot
De todas las festividades judías, Sucot es la única cuya fecha no parece conmemorar un acontecimiento histórico. La Torá se refiere a ella con dos nombres: Jag HaAsif («Fiesta de la Cosecha» o «Fiesta de la Recolección») y Jag HaSucot («Fiesta de las Cabañas»), cada uno de los cuales expresa el motivo de la festividad.
En Israel, los cultivos crecen en invierno y están listos para la cosecha a finales de la primavera. Algunos permanecen en el campo secándose durante unos meses y solo están listos para la cosecha a principios del otoño. Jag HaAsif es un momento para expresar gratitud por esta abundancia.
El nombre Chag HaSukkot conmemora las moradas temporales que Dios hizo para dar cobijo a nuestros antepasados en su salida de Egipto (algunos dicen que se refiere a las milagrosas nubes de gloria que nos protegieron del sol del desierto, mientras que otros dicen que se refiere a las tiendas en las que habitaron durante su travesía de 40 años por el desierto del Sinaí).
El significado de Sucot
Durante siete días y siete noches, comemos todas nuestras comidas en la sucá y la consideramos nuestro hogar. Ubicada al aire libre, la sucá consta de al menos tres paredes y un techo de vegetación natural sin procesar, generalmente bambú, ramas de pino o de palma.
El objetivo es pasar el mayor tiempo posible en la sucá, comiendo allí todas las comidas, especialmente las festivas de las dos primeras noches de la festividad, cuando debemos comer al menos un trozo de pan del tamaño de una aceituna o mezonot (alimentos a base de cereales) dentro de la sucá. Algunas personas incluso duermen en la sucá.
Tomando las cuatro especies
Otra costumbre de Sucot es la toma de las Cuatro Especies: un etrog (cidra), un lulav (hoja de palma), tres hadassim (ramitas de mirto) y dos aravot (ramitas de sauce).
Cada día de la festividad (excepto el Shabat ), tomamos las Cuatro Especies, recitamos una bendición sobre ellas, las juntamos y las agitamos en las seis direcciones: derecha, izquierda, adelante, arriba, abajo y atrás. Los sabios del Midrash nos dicen que las Cuatro Especies representan las diversas personalidades que conforman la comunidad de Israel, cuya unidad intrínseca enfatizamos en Sucot.
Hoshanot y Hoshanah Rabbah
Cada día de Sucot recitamos el Hallel , una colección de salmos de alabanza ( Salmos 113-118), como parte de la oración matutina. Todos los días, excepto en Shabat , recitamos el Hallel sosteniendo las Cuatro Especies y agitándolas en todas direcciones en ciertos momentos clave del servicio, que se detallan en el sidur.
Después, damos vueltas alrededor de la bimá (el púlpito donde se lee la Torá ) sosteniendo las Cuatro Especies, recitando oraciones ordenadas alfabéticamente para pedir ayuda divina, conocidas como Hoshanot.
El séptimo día de la festividad se conoce como Hoshaná Rabá . Este es el día en que se finaliza nuestro destino para el año venidero, que fue firmado en Rosh Hashaná y sellado en Yom Kipur. En este día, damos siete vueltas alrededor de la bimá . También recitamos una breve oración y golpeamos el suelo cinco veces con manojos de cinco sauces (también conocidos como Hoshanot).
Shemini Atzeret / Simjat Torá: Aún más alegría
La Torá nos dice que después de los siete días de Sucot, debemos celebrar un octavo día. En la diáspora, este octavo día se duplica, convirtiéndose en dos días de Yom Tov . En el último día, es costumbre concluir y luego comenzar inmediatamente el ciclo anual de lectura de la Torá, lo que convierte a este día en Simjat Torá («Celebración de la Torá»).
Aunque el octavo día sigue a Sucot, en muchos aspectos es una festividad independiente (ya no tomamos las Cuatro Especies ni moramos en la sucá ). Los judíos de la diáspora comen en la sucá, pero sin recitar la bendición que la acompaña (algunos comen solo algunas de sus comidas en la sucá el octavo día, pero no el noveno).
El momento culminante de esta festividad es el animado canto y baile en la sinagoga, mientras los rollos de la Torá son paseados en círculos alrededor de la bimá .
En el 2026 Sucot comienza con la puesta del sol del viernes 25 de mayo y culmina al anochecer el viernes 2 de octubre de 2026
. Las próximas fechas de Sucot serán:
2027: Viernes, 15 de octubre.
2028:Miércoles, 04 de octubre.
2029: Domingo, 23 de septiembre.
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1 de octubre de 2020. Morah Silvana @MorahSilvana
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05 de octubre de 2023. Morah Silvana @MorahSilvana
"Una sucá, es decir, su techo, que es el elemento principal y más crucial de la mitzvá, que tenga más de veinte codos de altura no es apta. El rabino Yehuda la considera apta. De igual manera, una sucá que no tenga ni siquiera diez palmos de altura, que no tenga tres paredes y cuya luz solar que atraviesa su techo sea mayor que su sombra, no son aptas. Con respecto a una sucá antigua , Beit Shammai la considera no apta para la mitzvá de la sucá y Beit Hillel la considera apta. ¿Y qué se considera una sucá antigua? Es cualquier cabaña que se haya establecido treinta días o más antes de la festividad sin designar expresamente que era para la mitzvá de la sucá . En ese caso, se presume que se construyó para algún otro propósito. Sin embargo, si la estableció expresamente para la festividad de Sucot, incluso si la construyó a principios del año anterior , es apta para ser utilizada en el cumplimiento de la mitzvá de la sucá, incluso según Beit Shammai .”.
Mishná: Tratado de Sucá- Libro de Moed, Capítulo 1
Sobre el libro de Vayikra relacionado a Sucot
"Otro asunto: “Sova semaḥot” (Salmos 16:11) – no lo leas así, sino más bien como “siete [sheva] celebraciones [semaḥot]”; estas son las siete mitzvot de la fiesta de Sucot, y estas son: Las cuatro especies de ramas de palma, la sucá, las ofrendas de paz festivas y las ofrendas de paz de regocijo. Si uno trae ofrendas festivas, ¿por qué [también] ofrendas de regocijo; si ofrendas de regocijo, ¿por qué ofrendas festivas? El rabino Avin dijo: Esto es análogo a dos [litigantes] que se presentan ante un juez y no sabemos quién prevaleció. Pero si uno viene y toma ramas de palma en su mano, sabemos que él es el que prevaleció. ”
CALENDARIO DE LAS FIESTAS
Yom Kipur: Comienza con la puesta del sol del domingo 20 de septiembre y culmina al anochecer del lunes 21 de septiembre de 2026
Sucot: Comienza con la puesta del sol del viernes 25 de mayo y culmina al anochecer el viernes 2 de octubre de 2026
Janucá: Comienza con la puesta del sol del viernes 04 de diciembre y culmina al anochecer el sábado 12 de diciembre de 2026
Estas fechas incluyen el segundo día de la diáspora.
ALGUNOS CÁNTICOS DENTRO DE LA SINAGOGA
BENDIGAMOS AL ALTÍSIMO
Bendigamos al Altíssimo,
Al Senyor que nos crios,
Demosle agradecimiento
Por los bienes que nos dio.
Load el Señor que es bueno
Que para siempre su merced,
Hodu Ladonai ki tov
L`olam jasdo..
Alabado sea su Santo Nombre,
Por el vino primeramente
Pues bebimos alegremente
Porque siempre nos apiado.
Bendigamos al Altissimo,
Por el pan segundamente,
Y despuis por los manjares
que comimos juntamente.
Bendita sea la casa esta,
Que nunca manqué que en ella fiesta
Tarde, manyana y siesta
A nos los hijos de Israel.
CALENDARIO AÑO 5786
ENCENDIDO DE VELAS PARA EL SHABAT
Shabat, Lectura de la Torá:
Parashá Haazinu
Viernes, 18 de septiembre de 2026
Encendido 19:47
07deTishrei de 5787
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